【李岩选】从艺研书必须养“五气”祛“五气”

从艺研书必须养“五气”祛“五气”

文/李岩选

心丹学术语有“五气”之说,是指心、肝、肾、肺、脾五脏之气。藏象学术语又称“五气”是由五脏所生的情志活动,即喜、怒、忧、悲、恐。《素问·六节脏象论》中指五运之气,即金、木、水、火、土。我这里借用“五气”,意讲修身养性、从艺研书需要“养五气,祛五气”。

一、养静气  祛躁气

静气,乃宁静,沉静,清静之气也。人若胸怀静气,处事心静如水,不为冗杂所扰,不为进退所滋,不为名利所驱。

【原野、萧锋】化矛盾堪比六尺巷,解纷争自是亲情长

化矛盾堪比六尺巷 解纷争自是亲情长
文/原野 萧锋

纸书退兵,化干戈为玉帛,尝见于书之传也;琅琊旧郡,羲之故里,山东临沂,昔日佳话今又现,令人赞叹。

绍阳公,朱姓也,曾任临沂市人大常委会党组书记、第一副主任,临沂市河东区芝麻墩镇李石河村人,颇有才情,善书。马石河,与李石河隔渠相望。岁至公元一九九六年春,李石河欲于界渠之中设取水点以取水灌溉之用。马石河不悦。于是,剑拔弩张,怒目相向,各不相让,半月有余。

是时,绍阳公任河东区首任区委书记,闻之,手书一联寄语李石河村支两委:

让人一码心头亮,
后退半步天地宽。

李石河村人见此联,会其意,乃后撤二十余米再设取水点。马石河仍不悦。相持不下,情势危急。时镇党委书记相西钧知其和解为上,乃又求教于绍阳公。绍阳公沉思良久,取纸笔疾书数言,嘱予马石河乡亲。问,可行?答曰:不妨一试。

马石河见其言,先召党员会议,又议于众乡亲,乃鸣锣收兵,自此无争。

何言至此?小诗一首也:

亲戚朋友加老乡,
什么事情好商量。
沟宽不如心胸宽,
渠长怎比亲情长。

化者,解决之道也,是为美谈。著书立传者,以此为鉴也。

【鲁泰公·武家奉】书法是中国文化的灵魂

值此“水墨传承2017·九三学社庆祝香港回归20周年全国书画名家邀请展”之际,受中国文化名人诗词书画研究院院长原野所托,是以为序。

中国传统文化博大精深,中国书法艺术精美绝伦。中国书法既是中国传统文化的重要组成部分,又是中国传统文化的一种承载者。

【朱绍阳】酒赋

“酒”字,乃象形与会意融合之字,喻三缸之水兑五粮之料沤酵滤出装入坛中之状也,恰如其份,恰似其形。

酒是水,但绝非水,实为乙醇溶掺之水,乃神奇之物也。早初,果脯落地而自醇,猴食之而晕而眩而后兴发,进而手之舞之、足之蹈之而莫能自控,其娱嬉憨妙、兴发狂放之状不可言表。先人奇而效之,故采百果千粟,存之窖之,发而酵之,后而成液装入瓮中,以备随时而饮,此一物谓之酒也。此物一出,世界哗然,谁不趋之鹜之,谁不品而尝之,谁不饮而用之,更不知有多少迷而醉之者也。千百年来,上至多少帝王将相,下至多少百姓平民,莫不好此一盅。

【张田一】初冬

记得那年初冬,
在酣睡中听到了树叶的沙沙声,
透过窗棂隐约看到了母亲的身影,
树叶堆满了院落,
脚步声却渐渐地消失在月光中。

记得那年初冬,
半夜醒来,
院子里依然灯火通明,
母亲让儿女早点休息,
她却独自一人烧火摊煎饼。

记得那年初冬,
母亲在喊我的乳名,
睡梦中爬起便听到了上课的铃声,
嘴里却在埋怨爹娘,
为什么没有早点儿把我叫醒!
父母的辛苦谁能懂?
我们只担心老师的批评和自己的虚荣。

【原野】悲秋

收获三秋的哀愁
入目都是伤心的理由
不敢在秋月里行走
总怕那蚀骨的伤痕
又上心头

拥抱凄冷地深秋
爱月的痴心难留
还把那月色去嗅
那怕心粘满了夜露
此情难收

告别碎心的晚秋
山水无衣树叶凋零
不忍看世间一秋的瘦
魂随秋去人何求
清泪痛流

【原野】送别

那是个清冷的下午
目送你再次离去
挥手那一瞬间
莫名地想哭
纵有万般地言语想要叮嘱
那一刻    那一刻
只化作了斑斑泪珠

每个天黑日暮
独自舔舐着那份孤独
感伤处
泪如雨
一任寂寞无助